sự giống và khác nhau về chính sách chính trị giữa nhà thanh trung quốc và vương triều mô gôn ấn độ

GIỐNG 

– cả hai vương triều Đê – li và Mô – gôn đều do đế quốc bên ngoài xâm chiếm và xây dựng nên ( vương triều ngoại tộc), còn vương triều Giúp – ta là vương triều nội tộc , là vương triều thống nhất Ấn Độ sau thời kì rối loạn cuối thời Magada

– tạo điều kiện cho văn hóa phát triển

– áp bức thống trị nhân dân Ấn Độ -> sự mâu thuẫn giai cấp và dân tộc,làm cho cả 2 triều đại đều suy yếu và sụp đổ

=> KHÁC 

 ĐÊ-LI:

– năm 1206 người Hồi giáo đến xâm chiếm Ấn Độ và lập ra vương triều Hồi giáo Đê -Ii

– chính sách cai trị:

+ truyền bá,áp đặt đạo hồi,tự dành cho mình quyền ưu tiên trong ruộng đất và địa vị quan lại

+ tôn giáo:thi hành chính sách mềm mỏng nhưng vẫn xuất hiện phân biệt tôn giáo

+ văn hóa:văn hóa hồi giáo được truyền vào Ấn Độ ,xây dựng 1 số công trình kiến trúc mang dấu ấn Hồi giáo và xây dựng kinh đô Đêli thành 1 trong những thành phố lớn nhất thế giới

 MÔGÔN:

– vua Ba-bua (gốc Trung Á,tự nhận là dòng dõi Mông Cổ) đến xâm chiếm Ấn Độ lập ra vương triều Mô – gôn (1526-1707)

– chính sách cai trị:các vua ra sức củng cố theo hướng Ấn Độ hóa,xây dựng đất nước,đưa Ấn Độ đạt đến bước phát triền mới dưới thời vua Acoba (1556-1605)

+ xây dựng chính quyền mạnh dựa trên liên kết quý tộc,không phân biệt nguồn gốc

+ xây dựng khối hòa hợp dân tộc,hạn chế sự phân biệt chủng tộc và tôn giáo,hạn chế sự bóc lột của chủ đất và quý tộc

+ đo đạc lại ruộng đất để định ra mức thuế đúng đắn và hợp lí,thống nhất đơn vị đo lường

+ khuyến khích và hỗ trợ các hoạt động sáng tạo văn hóa nghệ thuật.

 GÚP – TA:

– Có 9 đời vua, nét đặc sắc của thời kì này là sự hình thành và phát triển của văn hóa truyền thống Ấn Độ

– Đạo Phật được truyền bá mạnh mẽ

– Xây dựng các chùa hang, nổi tiếng là chùa hang A – gian – ta, cùng với đó là điêu khắc các tượng phật bằng đá hoặc trên đá

– Hindu giáo ra đời và phát triển

– Chữ viết của người Ấn được sử dụng: chữ Phạn