Trình bày tình hình nước Pháp trước cách mạng 1789
0 bình luận về “Trình bày tình hình nước Pháp trước cách mạng 1789”
Tình hình nước Pháp trước cách mạng:
* Kinh tế:
– Cuối thế kỉ XVIII, Pháp vẫn là một nước nông nghiệp.
– Nông nghiệp: lạc hậu.
+ Công cụ và phương thức canh tác lạc hậu, kém phát triển, năng suất thấp.
+ Nạn mất mùa, đói kém thường xuyên diễn ra,…
– Công, thương nghiệp: phát triển.
+ Máy móc sử dụng ngày càng nhiều, đặc biệt trong công nghiệp dệt, khai mỏ, luyện kim,…
+ Việc giao lưu buôn bán với bên ngoài được mở rộng.
* Xã hội:
– Xã hội Pháp chia làm 3 đẳng cấp:
+ Hai đẳng cấp đầu: Tăng lữ, Quý tộc. Chiếm số ít trong cư dân, nhưng được hưởng mọi đặc quyền, đặc lợi.
+ Đẳng cấp thứ ba: gồm nông dân, tư sản, bình dân thành thị. Họ phải chịu mọi thứ thuế và nghĩa vụ, không có quyền lợi về chính trị và lệ thuộc vào những đẳng cấp có đặc quyền.
– Mẫu thuẫn xã hội Pháp trở nên gay gắt trong đó mâu thuẫn cơ bản trong xã hội Pháp lúc này là: đẳng cấp thứ ba (muốn xóa bỏ chế độ phong kiến) với hai đẳng cấp Tăng lữ và Quý tộc (muốn duy trì chế độ phong kiến).
– Nước Pháp lâm vào tình trạng khủng hoảng sâu sắc, báo hiệu một cuộc cách mạng đang đến gần.
1. Tình hình kinh tế, xã hội
a) Kinh tế
– Nông nghiệp: lạc hậu, phương thức canh tác, công cụ thô sơ, nông dân bị bóc lột nặng nề, mất mùa, đói kém diễn ra thường xuyên.
– Công thương nghiệp: phát triển mạnh, máy móc được sử dụng nhiều.
– Ngoại thương: hình thành các công ty thương mại.
b) Chính trị, xã hội
– Chính trị: duy trì chế độ quân chủ chuyên chế do Lu-i XVI đứng đầu.
– Xã hội: chia thành 3 đẳng cấp
+ Đẳng cấp 1: tăng lữ
+ Đẳng cấp 2: quý tộc
+ Đẳn cấp 3: nông dân, tư sản, bình dân.
– Đẳng cấp 1, 2 độc quyền đặc lợi, không phải nộp thuế.
– Đẳng cấp 3 bị đẳng cấp 1, 2 tranh giành bốc lột nặng nề.
=> Mâu thuẫn giữa đẳng cấp 3 với 1,2 ngày càng gay gắt.
2. Cuộc đấu tranh trên lĩnh vực văn hóa tư tưởng
– Thế kỉ XVIII, xuất hiện trào lưu triết học ánh sáng.
– Đại diện: Mông- te- xki- ơ, Vôn- te, Rút- xô.
– Nội dung: đề xuất những tư tưởng tiến bộ, phê phán những quan điểm lỗi thời, giáo lí lạc hậu và mở đường cho xã hội phát triển
– Ý nghĩa: tấn công vào hệ tử tưởng của chế độ phong kiến, dọn đường cho cuộc sống cách mạng xã hội bùng nổ.
Tình hình nước Pháp trước cách mạng:
* Kinh tế:
– Cuối thế kỉ XVIII, Pháp vẫn là một nước nông nghiệp.
– Nông nghiệp: lạc hậu.
+ Công cụ và phương thức canh tác lạc hậu, kém phát triển, năng suất thấp.
+ Nạn mất mùa, đói kém thường xuyên diễn ra,…
– Công, thương nghiệp: phát triển.
+ Máy móc sử dụng ngày càng nhiều, đặc biệt trong công nghiệp dệt, khai mỏ, luyện kim,…
+ Việc giao lưu buôn bán với bên ngoài được mở rộng.
* Xã hội:
– Xã hội Pháp chia làm 3 đẳng cấp:
+ Hai đẳng cấp đầu: Tăng lữ, Quý tộc. Chiếm số ít trong cư dân, nhưng được hưởng mọi đặc quyền, đặc lợi.
+ Đẳng cấp thứ ba: gồm nông dân, tư sản, bình dân thành thị. Họ phải chịu mọi thứ thuế và nghĩa vụ, không có quyền lợi về chính trị và lệ thuộc vào những đẳng cấp có đặc quyền.
– Mẫu thuẫn xã hội Pháp trở nên gay gắt trong đó mâu thuẫn cơ bản trong xã hội Pháp lúc này là: đẳng cấp thứ ba (muốn xóa bỏ chế độ phong kiến) với hai đẳng cấp Tăng lữ và Quý tộc (muốn duy trì chế độ phong kiến).
– Nước Pháp lâm vào tình trạng khủng hoảng sâu sắc, báo hiệu một cuộc cách mạng đang đến gần.
Xin hay nhất!!!
1. Tình hình kinh tế, xã hội
a) Kinh tế
– Nông nghiệp: lạc hậu, phương thức canh tác, công cụ thô sơ, nông dân bị bóc lột nặng nề, mất mùa, đói kém diễn ra thường xuyên.
– Công thương nghiệp: phát triển mạnh, máy móc được sử dụng nhiều.
– Ngoại thương: hình thành các công ty thương mại.
b) Chính trị, xã hội
– Chính trị: duy trì chế độ quân chủ chuyên chế do Lu-i XVI đứng đầu.
– Xã hội: chia thành 3 đẳng cấp
+ Đẳng cấp 1: tăng lữ
+ Đẳng cấp 2: quý tộc
+ Đẳn cấp 3: nông dân, tư sản, bình dân.
– Đẳng cấp 1, 2 độc quyền đặc lợi, không phải nộp thuế.
– Đẳng cấp 3 bị đẳng cấp 1, 2 tranh giành bốc lột nặng nề.
=> Mâu thuẫn giữa đẳng cấp 3 với 1,2 ngày càng gay gắt.
2. Cuộc đấu tranh trên lĩnh vực văn hóa tư tưởng
– Thế kỉ XVIII, xuất hiện trào lưu triết học ánh sáng.
– Đại diện: Mông- te- xki- ơ, Vôn- te, Rút- xô.
– Nội dung: đề xuất những tư tưởng tiến bộ, phê phán những quan điểm lỗi thời, giáo lí lạc hậu và mở đường cho xã hội phát triển
– Ý nghĩa: tấn công vào hệ tử tưởng của chế độ phong kiến, dọn đường cho cuộc sống cách mạng xã hội bùng nổ.