0 bình luận về “sự hình thành và phát triển phong kiến ntn?”
1. Sự hình thành và phát triển xã hội phong kiến
Quá trình suy vong của xã hội cổ đại phương Đông và xã hội cổ đại phương Tây không giống nhau. Vì thế, sự hình thành xã hội phong kiến ở hai khu vực này cũng có những điểm khác biệt.
a) Phương Đông
– Hình thành: tương đối sớm, từ trước Công nguyên (như Trung Quốc) hoặc đầu Công nguyên (như các nước Đông Nam Á).
– Phát triển: chậm chạp. Ở Trung Quốc – tới thời Đường (khoảng thế kỉ VII – VIII), còn ở một số nước Đông Nam Á – từ sau thế kỉ X, các quốc gia phong kiến mới bắt đầu bước vào giai đoạn phát triển.
– Khủng hoảng và suy vong: kéo dài từ thế kỉ XVI cho tới giữa thế kỉ XIX, khi các nước này bị rơi vào tình trạng lệ thuộc hoặc là thuộc địa của các nước tư bản phương Tây.
b) Châu Âu
– Xuất hiện: muộn hơn, khoảng thế kỉ V, và được xác lập, hoàn thiện vào khoảng thế kỉ X.
– Phát triển: Từ thế kỉ XI đến thế kỉ XIV là thời kì phát triển toàn thịnh.
– Khủng hoảng và suy vong: thế kỉ XV – XVI là giai đoạn suy vong của chế độ phong kiến châu Âu. Chủ nghĩa tư bản đã dần được hình thành ngay trong lòng xã hội phong kiến đang suy tàn.
Sự hình thành và phát triển của các quốc gia phong kiến Đông Nam Á:
* Từ thế kỉ VII thế kỉ đến X, tại Đông Nam Á đã hình thành một số quốc gia phong kiến dân tộc như:
– Vương quốc Cam puchia của người Khơ me
– Vương quốc của người Môn và người Miến ở hạ lưu sông Mê nam.
– Vương quốc của người Inđônêxia ở Xumatra và Giava….
* Từ thế kỉ X đến thế kỉ XVIII: đây là giai đoạn phát triển của các quốc gia phong kiến ĐNÁ:
– Inđônêxia thống nhất và phát triển hùng mạnh dưới vương triều Mô-giô-pa-hít (1213 – 1527).
– Bán đảo Đông Dương có Đại Việt, Champa, Campuchia – Pagan (Mianma) ở lưu vực sông I-ra-oa-đi.
– Người Thái ở thượng nguồn sông Mê Kông di cư xuống phía nam lập ra Su-khô-thay (Thái Lan) ở lưu vực sông Mê-nam; và Lạn Xạng (Lào) ở trung lưu sông Mê – Công.
– Đây cũng là giai đoạn kinh tế phát triển thịnh vượng, cùng với sự phát triển văn hóa riêng biệt, đóng góp vào kho tàng văn hóa chung của loài người.
* Sau thế kỷ XVIII: Đông Nam Á cổ suy yếu nhưng xã hội phong kiến vẫn tồn tại.
1. Sự hình thành và phát triển xã hội phong kiến
Quá trình suy vong của xã hội cổ đại phương Đông và xã hội cổ đại phương Tây không giống nhau. Vì thế, sự hình thành xã hội phong kiến ở hai khu vực này cũng có những điểm khác biệt.
a) Phương Đông
– Hình thành: tương đối sớm, từ trước Công nguyên (như Trung Quốc) hoặc đầu Công nguyên (như các nước Đông Nam Á).
– Phát triển: chậm chạp. Ở Trung Quốc – tới thời Đường (khoảng thế kỉ VII – VIII), còn ở một số nước Đông Nam Á – từ sau thế kỉ X, các quốc gia phong kiến mới bắt đầu bước vào giai đoạn phát triển.
– Khủng hoảng và suy vong: kéo dài từ thế kỉ XVI cho tới giữa thế kỉ XIX, khi các nước này bị rơi vào tình trạng lệ thuộc hoặc là thuộc địa của các nước tư bản phương Tây.
b) Châu Âu
– Xuất hiện: muộn hơn, khoảng thế kỉ V, và được xác lập, hoàn thiện vào khoảng thế kỉ X.
– Phát triển: Từ thế kỉ XI đến thế kỉ XIV là thời kì phát triển toàn thịnh.
– Khủng hoảng và suy vong: thế kỉ XV – XVI là giai đoạn suy vong của chế độ phong kiến châu Âu. Chủ nghĩa tư bản đã dần được hình thành ngay trong lòng xã hội phong kiến đang suy tàn.
Sự hình thành và phát triển của các quốc gia phong kiến Đông Nam Á:
* Từ thế kỉ VII thế kỉ đến X, tại Đông Nam Á đã hình thành một số quốc gia phong kiến dân tộc như:
– Vương quốc Cam puchia của người Khơ me
– Vương quốc của người Môn và người Miến ở hạ lưu sông Mê nam.
– Vương quốc của người Inđônêxia ở Xumatra và Giava….
* Từ thế kỉ X đến thế kỉ XVIII: đây là giai đoạn phát triển của các quốc gia phong kiến ĐNÁ:
– Inđônêxia thống nhất và phát triển hùng mạnh dưới vương triều Mô-giô-pa-hít (1213 – 1527).
– Bán đảo Đông Dương có Đại Việt, Champa, Campuchia – Pagan (Mianma) ở lưu vực sông I-ra-oa-đi.
– Người Thái ở thượng nguồn sông Mê Kông di cư xuống phía nam lập ra Su-khô-thay (Thái Lan) ở lưu vực sông Mê-nam; và Lạn Xạng (Lào) ở trung lưu sông Mê – Công.
– Đây cũng là giai đoạn kinh tế phát triển thịnh vượng, cùng với sự phát triển văn hóa riêng biệt, đóng góp vào kho tàng văn hóa chung của loài người.
* Sau thế kỷ XVIII: Đông Nam Á cổ suy yếu nhưng xã hội phong kiến vẫn tồn tại.
* Giữa thế kỷ XIX: bị phương Tây xâm chiếm