viết đoạn văn viết về người phụ nữ phong kiến ( 8 đến 10 câu )
giúp mik với
0 bình luận về “viết đoạn văn viết về người phụ nữ phong kiến ( 8 đến 10 câu )
giúp mik với”
Người phụ nữ trong thời phong kiến xưa xuất hiện trong văn học thường là những người phụ nữ xinh đẹp. Từ vẻ đẹp ngoại hình cho đến tính cách. Đều là đẹp nhưng mỗi người lại mang một vẻ đẹp khác nhau, mỗi thân phận có một đặc điểm ngoại hình riêng biệt. Ở Vũ Nương, nàng “thùy mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp”. Khi lấy Trương Sinh, biết chàng có tính hay ghen nên nàng “cũng giữ gìn khuôn phép, chưa từng lúc nào để vợ chồng xảy ra thất hòa”. Nàng luôn một lòng, một dạ quý chồng thương con nên khi chàng Trương đi lính, nàng “không mong được đeo ấn phong hầu, chỉ cần ngày về được mang theo hai chữ bình yên”. Có thể thấy, nàng là người con gái hiền lành, chất phác, cưới chàng Trương, nàng không hề mong danh lợi hay vinh hoa, phú quý mà chỉ vì một mong ước rất bình thường mà người phụ nữ nào cũng muốn “thú vui nghi gia, nghi thất”. Khi chàng Trương đi lính, Vũ Nương một mình nuôi con, hết lòng chăm lo cho mẹ chồng như mẹ đẻ của mình. Lúc mẹ chồng bị bệnh, nàng đã hết mực chăm sóc, rồi khi bà mất, nàng làm ma chay, tế lễ chu đáo, nuôi con khôn lớn chờ đợi ngày Trương Sinh trở về. Đó là những nét đẹp về ngoại hình và cả trong tâm hồn của người phụ nữ xưa. Và đặc biệt phải kể đến cả Thúy kiều, một người con gái tài sắc vẹn toàn. Khi cha bị nghi oan, không có tiền để cứu cha, nàng đã bán mình chuộc cha dù đã có lời thề non hẹn biển với Kim Trọng. Từ đó, nàng đã không biết bao nhiêu lần rơi vào tay của những tên bán người như Tú Bà, Sở Khanh, Mã Giám Sinh…lừa gạt. Ở nơi đất khách quê người, bị đẩy vào những chốn lầu xanh, nàng vẫn lo nghĩ cho Kim Trọng, cho cha mẹ mình hơn cả bản thân. Nàng nhớ đến Kim Trọng, nhớ đến những ngày thánh cùng chàng nguyện ước. Nàng lo không biết ai sẽ chăm lo cho cha mẹ, ai sẽ quạt cho cha mẹ mỗi khi hạ đến, ai sẽ ủ chăn cho cha mẹ mỗi khi sang thu. Một tâm hồn thủy chung và cao thượng. Họ, những người phụ nữ phong kiến đều là những con người đẹp người đẹp nết. Họ một lòng chung thủy, hiếu thảo với cha mẹ, luôn hết lòng chăm sóc gia đình thật tốt và chu đáo.
Người phụ nữ Việt Nam muôn đời nay luôn được ngợi ca bởi vẻ đẹp dịu dàng, kín đáo, và tâm hồn đôn hậu bao dung nhưng số phận lại nhiều éo le, oan trái. Điều đó được thể hiện rõ nhất qua 2 tác phẩm”Chuyện người con gái Nam Xương” và “Bánh trôi nước”. Trước hết họ đều là những người phụ nữ ” tính đã thùy mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp”. Không những thế họ còn là người phụ nữ hết mực yêu thương chồng con, thủy chung và là người con dâu hiếu thảo. Đáng lẽ ra họ phải được sống hạnh phúc bên những người thân yêu của mình. Nhưng không, trong chế độ xã hội phong kiến, họ luôn bị coi thương, rẻ rúng. Số phận họ lại phải sống trong cảnh” Bảy nổi ba chìm” lận đận, bấp bênh, trôi nổi giữa dòng đời vô định. Thậm chí không có quyền quyết định hạnh phúc của mình. Số phận của họ quá bèo bọt. Chứng tỏ, một xã hội “Trọng nam khinh nữ”, đầy rẫy những bất công ngang trái: đó là nơi không có chỗ dung thân cho những tâm hồn đẹp đẽ, cao thượng. Ca ngợi người phụ nữ là tinh thần nhân đạo mà 2 tác giả đã góp một tiếng nói để đòi quyền sống, được hưởng hạnh phúc của người phụ nữ VN dưới chế độ phong kiến suy tàn. Vì thế mà các tác phẩm đã đi suốt những năm tháng lịch sử thăng trầm của dân tộc .
Người phụ nữ trong thời phong kiến xưa xuất hiện trong văn học thường là những người phụ nữ xinh đẹp. Từ vẻ đẹp ngoại hình cho đến tính cách. Đều là đẹp nhưng mỗi người lại mang một vẻ đẹp khác nhau, mỗi thân phận có một đặc điểm ngoại hình riêng biệt. Ở Vũ Nương, nàng “thùy mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp”. Khi lấy Trương Sinh, biết chàng có tính hay ghen nên nàng “cũng giữ gìn khuôn phép, chưa từng lúc nào để vợ chồng xảy ra thất hòa”. Nàng luôn một lòng, một dạ quý chồng thương con nên khi chàng Trương đi lính, nàng “không mong được đeo ấn phong hầu, chỉ cần ngày về được mang theo hai chữ bình yên”. Có thể thấy, nàng là người con gái hiền lành, chất phác, cưới chàng Trương, nàng không hề mong danh lợi hay vinh hoa, phú quý mà chỉ vì một mong ước rất bình thường mà người phụ nữ nào cũng muốn “thú vui nghi gia, nghi thất”. Khi chàng Trương đi lính, Vũ Nương một mình nuôi con, hết lòng chăm lo cho mẹ chồng như mẹ đẻ của mình. Lúc mẹ chồng bị bệnh, nàng đã hết mực chăm sóc, rồi khi bà mất, nàng làm ma chay, tế lễ chu đáo, nuôi con khôn lớn chờ đợi ngày Trương Sinh trở về. Đó là những nét đẹp về ngoại hình và cả trong tâm hồn của người phụ nữ xưa. Và đặc biệt phải kể đến cả Thúy kiều, một người con gái tài sắc vẹn toàn. Khi cha bị nghi oan, không có tiền để cứu cha, nàng đã bán mình chuộc cha dù đã có lời thề non hẹn biển với Kim Trọng. Từ đó, nàng đã không biết bao nhiêu lần rơi vào tay của những tên bán người như Tú Bà, Sở Khanh, Mã Giám Sinh…lừa gạt. Ở nơi đất khách quê người, bị đẩy vào những chốn lầu xanh, nàng vẫn lo nghĩ cho Kim Trọng, cho cha mẹ mình hơn cả bản thân. Nàng nhớ đến Kim Trọng, nhớ đến những ngày thánh cùng chàng nguyện ước. Nàng lo không biết ai sẽ chăm lo cho cha mẹ, ai sẽ quạt cho cha mẹ mỗi khi hạ đến, ai sẽ ủ chăn cho cha mẹ mỗi khi sang thu. Một tâm hồn thủy chung và cao thượng. Họ, những người phụ nữ phong kiến đều là những con người đẹp người đẹp nết. Họ một lòng chung thủy, hiếu thảo với cha mẹ, luôn hết lòng chăm sóc gia đình thật tốt và chu đáo.
Người phụ nữ Việt Nam muôn đời nay luôn được ngợi ca bởi vẻ đẹp dịu dàng, kín đáo, và tâm hồn đôn hậu bao dung nhưng số phận lại nhiều éo le, oan trái. Điều đó được thể hiện rõ nhất qua 2 tác phẩm”Chuyện người con gái Nam Xương” và “Bánh trôi nước”. Trước hết họ đều là những người phụ nữ ” tính đã thùy mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp”. Không những thế họ còn là người phụ nữ hết mực yêu thương chồng con, thủy chung và là người con dâu hiếu thảo. Đáng lẽ ra họ phải được sống hạnh phúc bên những người thân yêu của mình. Nhưng không, trong chế độ xã hội phong kiến, họ luôn bị coi thương, rẻ rúng. Số phận họ lại phải sống trong cảnh” Bảy nổi ba chìm” lận đận, bấp bênh, trôi nổi giữa dòng đời vô định. Thậm chí không có quyền quyết định hạnh phúc của mình. Số phận của họ quá bèo bọt. Chứng tỏ, một xã hội “Trọng nam khinh nữ”, đầy rẫy những bất công ngang trái: đó là nơi không có chỗ dung thân cho những tâm hồn đẹp đẽ, cao thượng. Ca ngợi người phụ nữ là tinh thần nhân đạo mà 2 tác giả đã góp một tiếng nói để đòi quyền sống, được hưởng hạnh phúc của người phụ nữ VN dưới chế độ phong kiến suy tàn. Vì thế mà các tác phẩm đã đi suốt những năm tháng lịch sử thăng trầm của dân tộc .